星期日一直是一个很清醒的人。

这一点，不论是支持他的柏拉图，亦或是反对他的苏格拉底。

都不否认。

哪怕他陷入狂想，意图以自身的命运，去维系众生的命运。

并以此为基点，铸就一个永恒的乐园。

“他也从未真正意义上，陷入极度的疯狂和自我当中”

“是啊，他或许偏执的认为，世人太过弱小，唯有乐园的庇护，才能维系他们的存续”

“但也仅此而已”

“他所要做的，是将人们拉入太一之梦，在物质高度满足的前提下，自由生长”

“而不是将人们视作奴隶与傀儡，从迈出脚步的次数和方向，也必须遵从他的律令”

“并且...”

柏拉图摇了摇头，语气中满是遗憾，“他从一开始就知道，乐园并非完美无缺”

哪怕故事已经结束。

柏拉图依旧为星期日发出叹息。

在他心中，星期日已然是一位完美的君主了。

谦卑，善良，智慧...你能够想到的词汇，几乎都能套用在他身上。

并且最重要的一点——【如果维系者不能维持自省，曾经高尚的决策也会日渐卑劣】

星期日不会自视甚高，也不会傲慢的认为，他的决策就永远是正确。

“哪怕到了现在，我也不认为是开拓和同谐获得了胜利”

“与其说星期日的理想错了，不如说是他看见了理想中的漏洞，所以选择退后一步”

“这不正是他所说的——【自省】么”

.....

在基督教尚未诞生的古希腊，光凭星期日自身的人格魅力，就收获了一大群簇拥。

毫不夸张的讲，如果星期日自天幕中来到古希腊。

只要他还有意愿去治理一片区域。

几乎所有的智者与贤人，都会去往他的国度。

即使没有天幕中那样强大的力量。

而若是出现在后世。

自罗马帝国为起点，自从基督教诞生之初，一直到后世成为世界最大的宗教。

对于那些信徒而言。

应该说是必然吧。

在信徒们的拥簇下，他必然能够建立字面意义上的地上天国，而不是人们口中的调侃，戏谑。

仔细想想，虽然宗教的狂热不是好事。

但某种意义上，似乎也是另类的【同谐】

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回到故事中来。